الناهية عن المنكرات " ( 1 ) . ( أفلا تعقلون ) قال : " ما عليكم من العقاب في أمركم بما به لا تأخذون ، وفي نهيكم عما أنتم فيه منهمكون - قال : - نزلت في علماء اليهود ورؤسائهم " ( 2 ) . وفي رواية : " نزلت في الخطباء والقصاص " ( 3 ) . أقول : وهي جارية في كل من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره . ( واستعينوا بالصبر ) " عن الحرام ، على تأدية الأمانات ، وعن الرياسات الباطلة على الاعتراف بالحق واستحقاق الغفران والرضوان ونعيم الجنان " . كذا ورد ( 4 ) . وفي رواية : " إن الصبر الصيام " ( 5 ) . ( والصلاة ) قال : " الصلوات الخمس والصلاة على محمد وآله " ( 6 ) . وفي رواية : " كان علي عليه السلام إذا هاله شئ ، فزع إلى الصلاة ، ثم تلا هذه الآية " ( 7 ) . وروي مثله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا ( 8 ) ، فتشتمل غير الخمس . ( وإنها ) القمي : يعني الصلاة ( 9 ) . ( لكبيرة ) قال : " عظيمة " ( 10 ) . أقول : يعني ثقيلة شاقة ، لقوله تعالى : " كبر على المشركين ما تدعوهم إليه " ( 11 ) . ( إلا على الخاشعين ) قال : " الخائفين عقاب الله في مخالفته في أعظم فرائضه " ( 12 ) . قيل : وذلك لان نفوسهم مرتاضة بأمثالها ، متوقعة في مقابلتها ما يستخف لأجله مشاقها ويستلذ بسببه متاعبها ، كما قال نبينا صلى الله عليه وآله وسلم : " جعلت قرة عيني في الصلاة " ( 13 ) .

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 234 . 2 - تفسير الإمام عليه السلام : 234 . 3 - القمي 1 : 46 ، وفيه : " الخطاب " بدل " الخطباء " . 4 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 . 6 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 . 5 - الكافي 4 : 63 ، الحديث : 7 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 7 - المصدر 3 : 480 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 8 - مجمع البيان 1 - 2 : 99 . 9 - القمي 1 : 46 . 10 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 . 11 - الشورى ( 42 ) : 13 . 12 - تفسير الإمام عليه السلام : 237 - 238 . 13 - البيضاوي 1 : 151 .